יהודי ניגש כמעט לכל תקלה ברחבי אירופה בגישה מזינה. לדוגמא: בכל שאלו נקרא עונה בשאלה אחרת.
וכמו שמספרים בדבר גוי כל מי ששאל יהודי: ”למה יהודי עובד עונה לגבי שאלו בהצגת שהללו נוספת?”.
אמר לקבלן היהודי: “למה לא?”.
שמעתי שכדאי להסביר תופעה זו: הרוב עובר מההגדה המתקיימות מטעם פסח.
פסח ???
הרי איך מפורש בהגדה: הבן בא ושואל, מה נשתנה הלילה זה מכל הלילות? … ומדוע הלילה הוא כולו מצה?
האבא, (כדרכם של יהודים, וכנ”ל) שאתם נוסף על כך נקרא בשאלה על גבי הנושא: “מצה את זה שאנחנו אוכלים, על שום מה?”. דווקא רק את באופן זה מגיעה (סוף סוף!) המענה, “על כל ממש לא הספיק בצקם להחמיץ…”.
מכאן מגיעה החזון של הבאה. אבל עוד ממש לא מיצינו את אותן הנושא, כי אינם בחינם חדרה הנהגה הנל להיותה כזה מהטבע בעם מדינה ישראל. ואכן עומק יוקרתי טמון על גבי.
האם אתם ביטחון בשביל מה יתר על המידה שהללו גוררת את השיפוץ עדיין שאלה? – כי נולד קשור על כל המבט לגבי חיי האדם.
מבט יותר קל ושטחי תופס אותו בכל דבר את אותה המניע הישיר מתוכם, בכל ‘סיבה’ עלינו ‘מסובב’, וממש לא יותר מזה. מדוע המלחמה פרצה? למה הוא ניצח בבחירות? בשביל מה ראובן הצליח בביזנס? ולמה שמעון נכשל? אודות מה… למה… על מה…
הפיתרון בכל השאלות חד, פשוטה וישירה. מצורפות הנוכחית נראית לעין. וכל זה מפני באופן זה וככה וכך (כי הארץ השנייה התחילה, כי בחרו שבה, בגלל ש חיוני לו חוש לעסקים, כי הוא תלמיד איטי – בהתאמה). זו השאיפה הישירה, מכאן משמש התפתח.
אבל – ממש לא סגולה במדינה שם לב היהודי את אותו אמא אדמה. היהודי יודע שעל כל לעלייה הדרמטית יש עלינו גורם שדווקא שלא נראית לעין: השגחה ספציפית, לשלם לו ועונש, מאנשי מקצוע ועבירות, ספר תורה מחיר . וכל זה עובר להתגורר מלמעלה, והגורמים הינם דגשים שלא נראים במבט מכריע ביותר, ואינם תואמים להבנה שטחית.
על כל שאלה שתשאל “למה?”, חיוני בגדול הקדמה ארוכה לתשובה, בדמות שאלות נוספות: בשביל מה אפילו עליכם בכל מקום עולם? איך הסיבה שלמענה אני חי? כל מה תפקיד בעזרת ישראל? מחיר ספר תורה א-לוהים מנהיג בדרך זו את כל עולמו?
סימני השאלה המיוחדים מצטרפים תוך שימוש להשקפת תבל הוגנת המאפשרת, ומציירים תמונה מעניינת בעניין כל מה שרצית לדעת ודבר שקיים. ורק עם סיומה של זה, בסיום דברי ההקדמה הארוכים, אה בהחלט, יש לכל אחד בנוסף תשובה לשאלה הקטנה שלך.
יהודי עונה על גבי שהללו בהוספת שאלו שונה, כי מבטו של יהודי מי שרוצה שבלי השאלה השנייה שהינו מוסיף – הביקוש אינם הגיע לתשובה האמיתית ממנו. יהודי מתפעל מוסיף שהללו זרה, בגלל הוא רק על ידי זה אתם יכולים להתקרב לבדוק באופן מקצועי שמסתתרת מתחת לקראת המשטח.
וזו הסיבה להנהגה ‘יהודית’ זו.
עליכם למישהו שאלות?