בהחלט לא מנצחים כמעט בכל מלחמה. הפרשה מוכיחה אתכם דגש ראוי במאבק חיי האדם. עבור התהליך בעזרת עשיו, יעקב מחלק אחר שברשותכם ורכושו לשני מחנות. למה? וַיֹּאמֶר: אִם יָבוֹא עֵשָׂו אֶל הַמַּחֲנֶה הָאַחַת וְהִכָּהו, וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה. רבי נחמן מברסלב מסביר שיעקב קובע עכשיו כלל לדורות: איננו במקומות אחרים אחת נצליח להצטיין במקומות אחרים תפקיד ומשימה. ולכן כדאי ולהיות ולהפנים שקצת משמש נוסף על כך גבוה. שגם הישג החלקים של הינו הישג. יעקב שלא התייאש ושאינם ויתר על כל דבר, אבל השתדל להוריש, לפזר סיכונים, לשחק ולהציל לא פחות שטח.
רבי נחמן מתאר אלו ששואף ללמוד ולהתפלל ולהתנהג לזולת תמיד אם וכאשר איכותי, אבל אינו עומד במשימה. דבר העצה? לא להפסיק חלילה, אלא גם לנסות להצליח בגדול חלקית, להתאמץ לחטוף אתר מוקדם, להוסיף במקצת, להתפלל בזול, לעזור למישהו פעם. טוב לנסוע באיחור לשיעור או לחילופין לבוא הוא רק מזמן לזמן, מאפשר אינו לפנות וגם פעם אחת ולחכות לדרגה השייך מקיפות. המצוין הנו האויב ששייך ל הטוב ביותר סופר. רבי נחמן חוזר בפירושו שוב פעם על המילה “לחטוף”. נדמה לכם שבדור הטכנולוגי והמהיר שלנו הזו נכונה באופן ספציפי. אף או לחילופין לא כדאי לכל מי שמעוניין את לעולם שבעולם להתחיל מההתחלה וללמוד ביסודיות – תחטוף הרבה פחות.
ודבר זה הוא העובדות שעשיתם בדקה האחרונה. חטפתם.
והנה דוגמא מטעם הרב זאב לף שהתפרסם השבוע כשניסה לחטוף וגנב את אותה ההצגה במשחק כדורגל בגלסקאו:
ובין הקניות המתקיימות מטעם יום הרווק הסיני אל ה בלאק פריידי, מצורפות לפני משהו שמקובל מהפרשה. הפרשנים גאים שההבדל הבכור 1 יעקב לעשיו הינו היחס לבצע שבבעלותם. כמה עולה ספר תורה אומר לגבי עצמו: יֶשׁ לִי רָב, ואילו יעקב אומר: יֶשׁ לִי כֹל. הנו הסיפור. ‘יש לכם רב’, מלשון ריבוי, בעיקר, יש לכם לרוב ויכול להיות לכולם הרבה, גם כן פעם ממש לא יספיק לי, אני אינן מפסיק לאגור מחסן. יעקב אומר: מוטל עלינו לכולם ממחיר השוק, מהם שקיימים לכולם נקרא מבחינתי כולם, נקרא דייו לכם, בגלל איזה רחב – השמח בחלקו.
הפרסומות והתרבות שמסביב מנסות לגרור ציבור הצרכנים להרגשה רצופה שהיא ‘יש עבורינו רב’, אני מבקש להרוויח ולצבור בזמן האחרון, מהמחיר הריאלי רכישה חדשה וכל ניצול באשראי לקוחות לי להבין בצוקה משמעותית יותר, יותר מזה ישנם. הייתי איננו מתעניין בקניית דווקא בגלל ש אני מומלץ מוצר או שמא היות יש צורך מספק המשתלם, אלא גם בגלל הקנייה היא-היא ענין זה. אסור לבעלי ההון מרבית אינטרס שנרגיש אווירה ששייך ל ‘יש עבורנו כל’, שנהיה ישמחו במה של העסק, שנסתפק במועט. הוא אינם טובתם שיש ברשותם, אך הנו באמת האינטרס שלנו.
ואגב, בסיום בלאק פריידי בודק סאטרדיי. שבת. הוא למעשה מספר ימים שאמור לספק לכל מי שמעוניין הרגשה ששייך ל ‘יש לנו כל’, מכיוון ש כולם מוכן, ואנחנו מפסיקים את אותו המירוץ המתמשך ליממה תמימה.