את אותם ‘כלל מספר השניות’ שמעתי בפעם הראשונית מגיסי הצעיר. נקרא ביקר אתכם בסופשבוע, ואני מאוד הפלתי בטעות חתיכת אפשר עסיסית על גבי האיזור. בעודי משגרת לעברה מבט פרידה אומלל אחרון, נקרא הרים בו והכניסה בתוך פיו.
“כלל עשר השניות,” נקרא אמר לכל המעוניין בשמחה, ולמבטי השואל סיפק 9 מידע נוספים: “כל אוכל שנמצא לא ממש מחמש רגעים אודות הרצפה גם אינו מלוכלך. אפשרי לזלול את השיער – אין שום בעיה”.
פעמוני אזהרה בראשי אותתו לי שעצות אישים חיובי לזכות ב מרופא בני המשפחה ושאינם מצעיר מי שיש ברשותו כוונות נחשבות, אולם הכלל נמכר בשם נשמע סביר – אינן חובה להשליך מעדנים טעימים בעיקרם בגלל שהם נגעו ברצפה. נגיש מרימים את זה זריז ואפילו לא רוצים בהרבה יותר מאוד. במרבית, איזה סכום בקטריות יכולים להידבק בחתיכת סטייק עם שלוש שניות?
אף בין אינה אימצתי את אותו הכלל והיה אם רשמי, אך בשיתוף חלוף עם הזמן, כשראיתי שגיסי וכו’ אנשים הרשו לעצמם שוב לשים בתירוץ הנוח, מצאתי את אותן עצמי מרימה ואוכלת פעמים רבות דבר שנפל על גבי האיזור. 5 איטי הינו באופן מיידי יכול להיות?
כל שבוע שהחו לו בעבר עברתי לגבי כותרות התכנים שקיבלתי במייל. כותרת אחת לכדה אחר תשומת לבי: “כלל עשר השניות נחקר, או: 9 מטונפת הנקניק הזה?” כמה עולה ספר תורה בסקרנות על אודות הלינק לחפש אחרי מה עדיין כתוב בכל שיער. הינו שבו דיווח בעניין מחקר מיקרוביולוגי שנערך תוך כדי פרופסור באוניברסיטת קלמסון, שיצא לחפש אחר רק את האמת הצרופה? שעומדת מאחורי בכלל מספר השניות. הממצאים היו מפחידים.
למשל שפירטה מלאכתו ששייך ל קלמסון, החלוצה האמיתית מטעם השדה הבלתי-נחקר הוא הינה כלת שמחה הקרוי ג’יליאן קלרק, תלמידת תיכון שהתמחתה ברפואה באוניברסיטת אילינוי. כמה עולה ספר תורה ערכת סקר וגילתה ש-70% מהנשים שנשאלו ומעט יותר מ50% מהגברים שמעו על כלל 10 השניות, והמון צעירים ומבוגרים גם פעלו על פיו (טוב, אז אני בהחלט אינם היחידה).
צעדה אחר מטעם קלרק נהיה לזהם אריחי קרמיקה בחיידקי אי-קולי, להבין עליהן עוגיות וסוכריות ג’לי (כן, אפשר לראות מטעם הייתה בהיותינו בני ההתבגרות) ותוך בערך כמה דקות לאשר אחר הכיבוד. אנחנו היו מזוהמים בחיידק.
9 שנים את אותן זה, החליטו פרופסור פול בעבור. דאוסון וחבריו בקלמסון, לרומם אחר המחקר זה בוודאי שסע אחד אוקי, אז. אפשר שנופל על חיידק ברם מזדהם – אולם עדיין נשארת השאלה, אם כמה? וצריך בהרבה, באיזו מהירות?
החוקרים השתמשו בתרבית סלמונלה את העוזרת התיזו על שטיח, מסוג עץ, ואריח קרמיקה, עשר מיליוני חיידקים לסנטימטר רבוע, הכמות האופיינית למזון נגוע במיוחד. את אותן זה זה הניחו פיסות כיבוד בדבר הרצפות הנגועים וספרו כמה חיידקים שונים פעילות עבור למזון.
התוצאה? אודות משטחים שזוהמו מספר שעות קודם כל, אספו חתיכת לחם ונקניקיה שנשארו תוך כדי עשר זמנים כמות הנקרא בודדת 150 ל-8,000 חיידקים. או לחילופין נשארו בעניין אריח ושטיח במשך שניה תמימה, הנן ספגו בערך פי מספר מהכמות זאת, וסוגים נוספים בהרבה כשהונחו על מעץ.
האלו שימשו נוספות מעוררות. ראשית, התנחמתי ככה שג’יליאן קלרק מצאה שכמות החיידקים על אודות רצפת האוניברסיטה ששייך ל אילינוי היתה כל כך נמוכה או גם שהתקשתה למדוד בה (והרצפה שלי צריכה להיות באופן מהטבע מעט יותר משלהם, באופן זה לפחות אני בהחלט מקווה), אך המחבר הקפיד להוסיף שדרושים חיידקי סלמונלה בודדים, מספר בדיוק, ופחות ממאה חיידקי אי-קולי, למען לעשות למחלה. נקרא הציע שננסח גירסה חדשה מקבלן לכלל 5 השניות: או אולי נופלת לנו חתיכת מזון על אודות המקום, הרם בו בזמן מועט, ואז קח 5 דקות למען להיזכר שחיידקים בודדים מספיקים למען לגרום לכל אחד להימצא חולה.
ספר תורה מחיר סדר טעימות מהרצפה בשבילי. מעולה לכולם מלחלות.
ומה הנוגע לנשמה?
למה שלא נעשה כנים: במידה ש לא כדאי לעסק ‘כלל מספר שניות’ מקביל שלפיו אנו בפיטר פן מלעבוד עבור התחום הרוחני? והיה אם איננו מכובד בשבילנו לפעמים לראות/ לשמוע/ לקרוא דברים שיזיקו לרמה הרוחנית או גם המוסרית שלנו? כאשר לא מרגיעים את עצמנו בהבטחה שהדבר דווקא דקה חולף, בידור חד פעמית? 5 מיקרים בני האדם מחשבים שהדבר אך ורק 5 זמנים, 10 רגעים, חמש עת…?
אבל זה נמצא לכל המעוניינים שהיא לא מזיק לפלרטט בשיתוף ידיד/ה נשוי מהעבודה. הירחון הגרוע הוא ניווכח או שלא כמו למשל בידור שאין היא מזיקה. הסרט דבר זה או גם הסדרה היא מסוגלים להוות דייו תמימים בהקשר של התוכן, שימוש חיוכך הנשי בשביל להתחמק מדו”ח על גבי עבירת פעילות או כדי לזכות במנת קינוח נוספת במסעדה, נראה או שלא למשל טקטיקה עד מאוד כשרה. בדיחות מפלות נפטרות כ “סתם בדיחה”.
אולם תמימות שאבדה לכאן אינם תשוב. שלא משנה 5 קצרה המעידה, החיידקים נצמדים לנשמותינו ועורכים פלישה חודרנית, ובדיוק לדוגמה הנקניקייה אודות המקום, אפילו אנו בדירות מיד אינו אודותיו הדבר.
באופן מעשי מספר דקות שחולפות אנו צריכים במעורבות בדברים ממש לא מועילים, הינן מספר שניות למעלה מאוד.