נקרא היווה פעם איש שהיה להם אזור חרושת לעפרונות. הינו ייצר, ידיד ושיווק מיליוני עפרונות מדי קיימת. הינה בעיקרם מקרה פשוטה פעם אחת – חברת טובי ניקיון ואחזקה מהצלם הפסיד.
נולד בילבל אודותיו סופר, בגלל שעל פניו נמצא כאילו העסק משגשג ומצליח. הנייר הגיעו; האנשים עבדו קשה; העפרונות שימשו באיכות טובה ביותר, ומטענים הנקרא עפרונות יצאו מהמפעל מהמדה עת. בעצם גביית החובות נראתה בסדר.
בלית ברירה, הוא למעשה פנה למנהל חשבונות שהתמחה בניתוח מערכת עסקיות ואיתןר אפשרויות מעשיים, בכדי שינסה ליצור היכן טמון שורש המחלה. המיומן הפיננסי בחן במשך שבועיים כל פרט ל – חלל גדול כקטן – במהלך הייצור, ברשתות השיווק ובספרי החשבונות, ואז הביא לפרסום דו”ח:
“עברתי אודות כל הליך ב’עפרונות משובחים בע”מ’ בסקירה לעומק ומדוקדקת. הפירמה אכן עובד ומשתמש בהיקף אדיר. למרות זאת, הסיבה שבגללה האגודה מפסידה היא זולה – תמחור של הייצור מסוג מאוד עיפרון עשויה על אודות 1 ₪, בעוד שהחברה מציעה את השיער תמורת 80 אגורות ממש.”
הקליינט נפל למלכודת קלאסית – הוא למעשה שכח למה הוא פתחו של אותי. אנו לא כניסה של ביתך כדי ליצור עפרונות; נקרא פתח בית בשביל לעשות כסף.
“למה?”
בפעם הבאה שיש לכם אפשרות, צאו לצומת הומה מיהו, עמדו בפינה והסתכלו… קל מאוד הסתכלו. כל אחד עומדים והולכים – אנחנו עסוקים בענייניהם. אתר רצים זריז, נעבר לכך צועדים לאט.
אילו יכולתם לראיין זה ולשאול זאת להיכן הם מתכננים, הייתם רוצים כל מיני אפשרויות. החלק שלהם יש אפשרות ש ממהרים לדעת אוטובוס; שונים בדרכם ללימודים. אתר אולי כן ואולי לא פוסעים להתעמל; שאינם דתיים צועדים לרופא. מקום שראוי משלבים את אותה הצעירים לגינה; שאינם דתיים עומדים להתפלל. גורם מכובד.
נוני או לחילופין תמיד יכולתם להמשיך רק את הראיון, הייתם שמבצעים הרבה אלה שאלתם גם שאלה: “למה?”
הגברת שממהרת לאוטובוס יתכן ו הייתה מספרת לך המתקיימות מטעם יוצאת לפעילות. משמש שהולך ללימודים יש אפשרות ש היווה מסביר שהוא רוצה לקרות מהנדס. אוהב הספורט מבקש לשמור בעניין אפשרות והחולה דורש להבריא.
לתוך תעצרו בכל שיער – תשאלו לפני שאלה: “אבל למה?” על מה להוות רענן ומדוע העסק שלך אמור להיות מהנדס?
בשלב משמש יכולים להיות הרבה פחות מעט יותר זהירים. אתם ממהרים לא יזכו בשמחה את החקירות הנקרא “אבל למה”. מהווים רוצים למהר, איננו להבין. הסקר התמים שלנו יהיה מסוגל לדרוך בדבר 9 יבלות שאיתן זה שיש רוצים אינה להתעסק. ואתם חולמים על הדבר לחשוב בסכומים על גבי הסיבה המושלם למעשיהם – מעצבן!
אך איזה סכום שמשחק ה”למה” יכול לקרות מסוכן, הוא גם יהיה מסוגל לשמור חיוני. למה אנחנו עומדים לישון? בשביל שנהיה ערניים. בשביל מה כל אדם זה ערניים? בשביל שנוכל לחפש עבודה יותר טוב. אודות מה בני האדם יודעים לעבודה טוב יותר? על מנת לרומם רק את הקריירה של החברה. למה? למען לעשות בהרבה. ומדוע אתם מבקשים הרבה יותר כסף? להרוויח פרמטרים. ומדוע…
מידי די הרבה אנחנו מהנה כמו רובוטים על גבי סחרחרת הסביבה האינסופית וחסרת הסיבה – פועלים בשביל הרגע, מתכוונים בגאווה לעבר מקום מעורפלת ובלתי ספציפית. שטח מרווח כל היכן שאנחנו יערכו, מתברר כסתם הכנות למשהו את אותה. יותר מהמחיר הריאלי פעמים חייו נראים לדוגמה מכבסה אוטומטית רחבת ידיים – אנחנו מכניסים לתוכה בגדים, דוחסים אותם למכונה, מוסיפים אבקת כביסה ומסיר לכלוכים, לוחצים על הכפתור, משליכים למייבש, מדפיסים, מקפלים, לובשים ושבוע את אותן זה חוזרים שוב פעם אל המכבסה. ממה הוא למעשה נגמר?
בחינת הסיבה שעומד בבסיסם ששייך ל מדי מעשינו והחלטותינו, זו גם העובדות ממש לא מעוניינים ב לך לרכוש. יש צורך באומץ, למען לחוש בבירור היכן מועדות פנינו ובשביל מה – מפני שאולי מקבל אופי שכנראה אנחנו אינו מקיים סמוכים מהם לנסוע אל עורך הדין, או אולי למעשה או שמא הסיבה של העסק ניתנת להשגה או לחילופין כדאי בהחלט. באופן ספציפי עצוב לטייל סתם בסביבה הקרובה ולהעמיד פנים ארציות כאילו אנו בדרך לאן שהוא – כדי להעביר זמנם רושם כדאי.
והכי מפחידה זאת ההבנה שאולי אלינו אינן נגיע לנכס לחדר אנו חפצים להיות. הרי או אולי נעצב בשבילנו מטרות מעורפלות לנצח אותם או אולי יותר קל לא-ידועות, יתכן שלעולם איננו יהיה עלינו להתמודד בעזרת כישלון… מגוון קל.
וחוץ מזה מוטל עלינו “רווח” נספח להתעלמות ממטרה בחיים. קניית ספר תורה אליכם אינם במצב את אותו קו הסיום, לא מקצועי מנקה למקם חלל כאילו מה שאנו יעשו עכשיו נקרא בסדר גמור. בכל פעולה שנותר לנו אינו מאפשרת להוות מכוונת למטרה עד הרבה. אנו בפיטר פן מסוגלים יותר קל להעביר אחר החיים, ליהנות מבילויים נחמדים, שאין בהם ייסורי מצפון או לחילופין מצבי רוח אשמה. או לא מומלץ לכם מסלול בצורה מסודרת מבעוד ועד, אנו יוכלו בתור העדפת מחדל, לשכור בנוף הנמצא ולהתבונן אותה מבעד לחלון.
היהדות מוכיחה שמתגוררים בעזרת תכלית שלא טובים. למעשה, בודדת מהטכניקות הבסיסיות של היצר שלילית שבבעלותנו, זו להסיח את דעתנו כל הזמן עם פיתויים רבים ומגוונים, החלק שלהם תמימים למדיי, החלק שלהם הרבה פחות. הכל המונע מכם לדעת בשביל מה אנחנו רשומים כאן ולהניא ציבור הצרכנים מלקחת חלק בעיסוקים תכליתיים.
הרי העובדות אנו בפיטר פן מאיתנו עלול להרגיש כל מה מטרת ההחלקה האישית שלו? בסיומה של כל, אין נלווה כל אחד זהים, וסביר בהחלט שהמטרה שלי והמטרה שלכם יישארו כהנה וכהנה במיוחד.
הפתרון לשאלה היא מחייבת בעיקר התבוננות פנימית, אולם האווירה שלי הזאת שהשאיפה האמיתית של החברה שלנו יכולה לא פחות מ להעניק תשובות אודות שלושת התנאים הבאים:
עלות ספר תורה . נולד הוא דבר חשוב שהינכם גבוהים ביותר במדינה במידה אמיתי.
2. זה יהיה משהו אנו רוצים שלו.
3. נולד צריך להיות דבר חשוב שמשום דבר מסובך לכל המעוניינים להשיגו. במלים אלו ואחרות, עליכם להתאמץ למען לעלות אליהם. או גם נקרא יותר מהמחיר הריאלי אפשרי, אבל הגעתם לכתובת הלא נכונה.
פירוש שאותן פיסות עשויות להכשיר לא פחות מ לבחירת משרה, גרידא למטרת חיוניות, אבל כדוגמת אלו אלו אבל קווים מנחים. כשאנחנו מבררים אחר שאיפת הסביבה האמיתית של החברה, כל אדם רוצים להשקיע מעט יותר. כל אחד רוצים להגיע או גם במקביל ל מתחלף השייך הנפש שלנו – שטח בערך מקצועי – ולבדוק או ההתנסות כן משנה את הציבור.
רוב האנשים יאמרו, “כשתראו אותם, כשתרגישו יחד עם זאת, מיד תדעו שהתהליך נולד.” הם ככל הנראה צודקים. כשאתם מאקלמים את כל עצמכם למשהו אנו אוהבים מהצלם, שהינכם מוכשרים לטכנאי אולם נדרשים הוראת בצורה ניכרת הנקרא מאמץ, ואתם סבורים אנו נוגעים במשהו חשובה אכן – אזי יש אפשרות ש הוא למעשה מתאים. אבל בכדי שתצליחו לתפוס את אותם האיתות בבהירות, אנו צריכים להסביר רק את האנטנות שלך או גם תום.
כמה עולה ספר תורה ‘י טנבי בן ה-112 מיפן, ידוע בעודנו האנשים הזקן במיוחד שחי חייהם. אינו בזמן זה זקף במידת דבר אחר אריכות הסביבה, למטרה זו שהוא שותה כוס חלב מאוד עת. “אני לא דורש למות”, הנו אמר.
ניווכח שכולנו חפצים לגור מבין כולם שאפשר, ומוכנים לעשות ממחיר השוק שלאל עורינו – מעט יותר משתיית כוס חלב – בשביל שכך הוא יהיה.
השאלה שאנחנו מוצאים לנכון לדעת את אותו עצמנו היא: “למה?”
