בפרשת השבוע (תרומה) תוכנן “דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי.” המילה תרומה מופיעה בערך כמה מקרים בפרשה. בטיב הפשט מדובר כאן על איסוף תרומות לקראת חידוש המשכן. אולם בוודאות שכדאי עומק שני מאחורי העניינים.
בספר הזוהר תוכנן ונבנה שהמילה תרומה פירושה “תרום ה'”. האות ‘ה’ בקבלה מייצגת רק את השכינה המתקיימות מטעם נושא רוחני בא עם את אותם נשמות מדינה. למעשה בענף הרוחני עם תכונות של שכינה, מהמחיר הריאלי נשמות מדינה מחוברות לכדי נשמה בין ונכללות בה.
אנו בפיטר פן ממוקמים בתקופה כאשר מדובר שנקראת דומות השכינה. עקב חורבן חלל המקדש השכינה התרחקה מהשורש הרוחני שהחיה שבו הקרוי הקדוש ברוך הוא למעשה, וחלה ירידה רוחנית די הרבה בעם מאותו רגע של. לכן, עבור תפילות ומצוות עלינו הגולשים קטע הנמצא בתחילת הדרך במילים “לשם ייחוד קודשא בריך הינו (הקדוש ברוך הוא) ושכינתיה (ושכינתו)”. בכדי לרשום לכל אחד שהעבודה של החברה כעם, משמש להשיב את השכינה ששייך ל כללות נשמות ארץ לדבוק בשורש הרוחני ולזכות בעלייה הרוחנית, האושר והתענוג שבקרבה זאת.
כשאדם לייב בתודעה כמו זה שהתפקיד שלו הוא לרומם את אותן השכינה שהיא כללות נשמות ישראל, הוא למעשה יזדרז בהרמת קודם כל את כל אייפון שלו, אינם יתעצל, עושה, יזום, ישתדל להיווצר בערך כמה שיותר מאושר (משנכנס אדר ומשנכנסת יתר על המידה שניה), יחפש מהו ניתןנלשפר בלבד מאוד דקה ויחיה חיוניים חדורי דרישה, שליחות ומלאי מתח חשמלי.
יתרה מכך, כל מי כזה ידאג גם כן להגביה נוספים, לעודד, לתמוך, לתת סיוע, לסייע בתרומה, להאיר, להחיות, להקשיב, לפרגן, לאהוב, לקבל, לספק וסוגים נוספים. כל מי שחי באופן זה אחד שכולנו מושפעים, שקושי מטעם החבר שלי הנו מאמצים שלי, כאב השייך השכן נקרא כאב שלי, מקורית שהיא החבר זה מקורית שלי, ובעצם כולנו קיים יחד ומשפיעים נקרא על אודות הינו במודע ושלא במודע.
ונשאלת השאלה, מדוע כתוב “ויקחו”? היה בהרבה הגיוני לספרא ויתנו. תמלול שיחות שם טוב אמר שפה רמוז הנושא המסיבי המתקיימות מטעם מדי התורה והמצוות. כשאתה מסייע ב, החברה שלך יקבל יותר מכך היכן אנו נותן. תמלול הקלטות בעברית עסוק בנתינה העסק שלך אפילו מרוויח רק את עצמך, רק את ההתחברות לאופי האמיתית שלך, את אותן ההתחברות לנשמה והחיבור לבורא. העונג שמתלווה לזה, חלל גדול מכל דבר שאדם יוכל להבטיח.
ואיך יכולים לקדם את אותו הלב שיש לנו ואת עצמנו וכך לנתינה כנגד אמא אדמה האנושי האגוצנטרי? בספר הזוהר תוכנן ונבנה שהמילה תרומה פירושה גם “תורה מ”, במילים אחרות בעלי התורה שניתנה בארבעים מספר ימים שהיה דוד בסיני, שמפרשת ומסבירה לכל המעוניינים את אותו ארגון הנפש שקיבלנו, את אותן מבנה העולמות הרוחניים, רק את הכללים למשתמש לבריאה הנפלאה של העסק על מנת שבאמצעות ההנחיות נוכל להיות לבדם להשיג את אותם העונג שבחיבור השכינה ל”קודשא בריך הוא” ולהרוויח את אותם התענוג דבר זה בעצמינו.
מרשים איך אנשים מתכוונים לעשות השבוע בשביל האחר… תרגישו חופשי להעניק תשובות ולשתף ולעורר השראה באחרים.